Промышленная мифология

Кривой Рог – яркий пример города, который находит предмет гордости даже в том, чем гордиться кому-либо другому вообще вряд ли придет в голову. А именно: за практически полным отсутствием культурных или исторических достопримечательностей сколько-нибудь масштабного значения, Кривбасс избрал в качества объекта гордости весьма сомнительный для этих целей феномен – промышленность.

Да, размах криворожских гигантов горно-металлургической отрасли способен потрясти воображение, однако испытывать восторг от дымящих труб, ежегодно вываливающих на голову каждого жителя города почти по тонне (!) вредоносных отходов производства, согласитесь, весьма изощренная форма коллективного мазохизма.

Очевидно, здесь срабатывает принцип компенсаторного замещения, и мифология заполняет собой пространство, принадлежащее истории. Основа культурного мифа Кривбасса – история ее промышленности. Вчера, сегодня, завтра и даже позавчера, - всегда здесь что-нибудь строили, производили, плавили. Так и родился этот промышленно-урбанистический миф, который, – за неимением других – стали весьма агрессивно культивировать при помощи соответствующих образов, как то: «железное сердце Украины», «город руды и металла» и проч. Нас пытались и пытаются научить гордиться самым глубоким – то ли в Европе, то ли во всем мире – ЮГОКовским карьером, любоваться рукотворными горами отвалов и замирать от восторга при виде того, как на светло-голубом небе облака коксохимовского дыма идут в наступление на мартеновские тучи. (Или наоборот, в зависимости от направления ветра).



Я согласен, - весьма эффектно пощеголять перед гостями города футуристической терминологией типа «агломерат», «магнитная сепарация» и «вскрыша». Эффектно, да только что нам с этого дополнительного запаса лексики? Гости заглянут в этот «самый-самый» карьер, сформулируют свой секундный восторг в выразительной нецензурной фразе, может, даже сфотографируются на фоне криворожстальских градирен. А потом уедут к себе домой, где и труба пониже, и дым пожиже, а оттого и дышится легко. Они уедет, а мы останемся. Вместе с объектом своей гордости, вместе со своей мазохистской мифологией. И будем, как и прежде в разы превышать план по онкозаболеваниям и патологиям у новорожденных детей, которые, если бы что-то понимали, то наверняка прокляли бы мифологию своих родителей…

В данном ключе возникает сомнение в нашей адекватности: неужели мы и вправду верим в созданный нами самими миф? Судя по тому, в каких эпитетах каждый из нас, кто уже освоил базовую ненормативную лексику, характеризует городскую экологию, конечно, не верим. Более того, в повседневной жизни мы постоянно ругаем все эти фабрики-заводы-карьеры. Но это только между собой, пока нас не слышит чужой, приезжий. Однако стоит лишь появиться рядом кому-то, кто не из «нашей песочницы», и моментально «позорный недуг в подвиг обращается»: мы начинаем совершенно по-мазохистски хвастать тем, что еще пять минут назад разносили по кочкам. Почему так происходит? Прекрасно ответил на этот вопрос Пушкин: «Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног, но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство»…

Я уже слышу, как хрустят суставы сжимаемых «патриотами города» кулаков. Как же так: я замахнулся на святое, откашлялся и харкнул в икону, попрал мозолистой пятою непорочный образ. Спешу утешить почитателей мифа, находящихся в двух шагах от гипертонического криза: я тоже люблю свой город, и мои чувства к нему, в отличие от ваших, господа «патриоты», настоящие, потому что честные. Кривой Рог для меня – это место, где я впервые услышал свой собственный голос и увидел солнечный свет. Здесь я жил и живу, чем планирую заниматься и в дальнейшем. Я люблю его улицы, его дома, зелень его парков и скверов. Единственная моя вина перед вами - я озвучил то, в чем вы сами себе боитесь признаться…

Конечно, я не настолько глуп, чтобы брызгать слюной и убеждать всех, что это самый красивый город на свете: Кривой Рог – не Венеция. Да только этого и не надо. Есть гораздо более крепкие, нежели внешняя красота, нити, связывающие меня с Кривым Рогом. И с каждым годом эти духовные нити утолщаются до диаметра манильских тросов…

Итак, двигаясь по окружности, мы пришли к началу нашей логической цепочки. Осталось только скрепить два ее конца и зафиксировать место соединения застежкой-выводом. Итак, с предметом гордости все понятно, с мотивировкой его выбора тоже порядок. Но проблема не решена: как быть? Вмиг разрушить основу своей мифологии и разом лишиться мощного мотива своей идентификации? Простите, но я не Шариков, и моя более сложная картина мира не позволяет призывать всех к культурному нигилизму. Мой рецепт: сохранить уже имеющуюся традицию, очистив ее от вредных фантомов.

Патриотизм – не просто замирание сердца, дрожь в голосе и слезы на глазах, - это, прежде всего, огромная ответственность перед самим собой и перед городом, в любви которому ты признаешься. Истинный же предмет гордости – добиться того, чтобы воздух в городе стал чище, и это не отразилось на промышленности и рабочих местах. А пока мы задыхаемся в клубах пыли и газа, гордиться особо нечем…

Максим Сибирцев
maksyb77@mail.ru