Все люди равны, но одни люди равнее других?
Желание жить хорошо, равно, как и вообще само желание жить – естественно для каждого человека вне зависимости от его религии, цвета кожи или количества волос, произрастающих на щеках и подбородке.
Не менее очевиден и тот факт, что все люди жить хорошо не могут: таковы уж реалии бытия. А все потому, что между людьми в этом мире материальные блага распределены неравномерно как в социальном, так и в географическом плане. Проще говоря, не хватает на всех материальных благ, и тут уж, как говориться, ничего не попишешь, - глупо даже пытаться перекроить этот многовековой закон земного человеческого общежития. Между тем невозможность всеобщего переустройства миропорядка еще отнюдь не означает невозможности его изменения, так сказать, в индивидуальном, частном порядке. Под себя, любимого. Практика показывает, что это очень даже под силу человеку. Не каждому, естественно, но достаточно многим.И речь в данном случае идет о возможности улучшения условий своей жизни путем преодоления той самой географической несправедливости, закрепившейся при неизвестно кем проведенной дележке материальных благ. Или, выражаясь нормальным человеческим языком, перебраться жить из бедной страны в богатую.
Гегель жил, Гегель жив, Гегель будет жить
Очень давно, так давно, что об этом уже почти никто не помнит, границы между государствами были достаточно условными. То есть, они, конечно, были, однако это абстрактное понятие имело скорее географическое, нежели политическое значение и, можно сказать, не влияло на миграционные процессы, если, конечно, эти самые процессы не принимали масштабов Великого переселения народов. По мере взросления человеческого общества и прохождения им всех стадий – детство, отрочество, юность и что там следует за ней, - оно оформилось в государство и накопило сколько-нибудь приличное количество материальных ценностей. Для того же, чтобы сохранить свое добро от сирых, бедных и сопливых своих соседей, расставило по оконечностям державы пограничников, снабдив их для компании смышлеными собаками. Очень долго всматривались последние в горизонт, вынюхивая нарушителей, явившихся, чтобы нарушить пищеварение и сытый сон граждан охраняемой страны. Короче, - “своей земли вершка не отдадим”.
Однако, постепенно ситуация в мире стала меняться: европейские государства – ну, конечно, не все – стали жить более или менее одинаково, - со знаком “плюс”. У каждого на столе были свои штрудели и пармезаны, так что являться к соседу на обед стало попросту ни к чему. Между тем земля большая, и на ней по прежнему остаются люди, которым благополучие своих экономически развитых собратьев по виду и во сне не являлось. Вот тут-то и ринулись в эти страны “за длинным рублем” (маркой, долларом, кроной, иеной, фунтом, франком – нужное добавить, устаревшее зачеркнуть) те, у кого и “короткой копейки” за душой не было. Тут-то хозяева богатого дома с ухоженной лужайкой на своей лоснящейся от жирка шкуре и прочувствовали суровую мощь Гегелева учения о синонимичности пар “много” и “плохо”, “мало” и “хорошо”. Короче, количество голодных чужеземцев (“много”) постепенно поставило под угрозу качество (“плохо”) колбасы. Точнее, само ее наличие на прилавке. Известно, что, сколько бы пряников и трюфелей не имелось на складе, случись чего, на всех все равно не хватит. В результате наиболее развитые страны активизировали борьбу с нашествием непрошеных гостей: визовый режим стал жестким, словно кастинг на космонавта, слово “охота” в сочетании со словом “на нелегалов” перестало быть метафорой. А тут еще новая напасть – тотальная террористическая фобия, и начатая американцами “охота на ведьм”, и угроза “мочить в сортирах”, (в смысле – “злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал”). Какое-то время мы думали, что нас проблема непрошеных гостей, которые, как известно, хуже одного воинственного кочевого народа, не касается и мирно дремали. А тут проснулись, и оказалось, что все – теперь мы тоже почти Европа, а коли так, соблаговолите, - вот вам ваша ложечка “добра” из нашего общего ведра. С течением времени эта ложечка превратилась в целый половник, так что теперь уже и нам хлебать из пресловутого ведра приходится на общих основаниях. То есть – по-полной…
Все флаги в гости к нам!
Если до недавних пор Украина не входила в перечень государств, особо вожделенных для ищущих лучшей доли иностранцев и являлась в основном транзитным пунктом, трамплином для прыжка через пограничный барьер на газончик к нашим более обеспеченным соседям по европейскому дому, то теперь уже и мы плотно попали в крестик оптического прицела международной миграции. Почему так вышло? Ответ очевиден. Во-первых, Украина, как это ни странно для многих звучит, но жить стала чуток лучше (по сравнению, конечно, с серединой 90-х). Вторая причина, как уже говорилось, подогретое кострами антитеррористической инквизиции усиление во всем мире борьбы с нелегалами, - в Западную Европу попросту труднее стало попасть, чем в нашу страну. Есть, конечно, и другие причины, но они не столь тенденциозны, - единичные случаи “исхода” из Земли обетованной, сольные (реже – групповые) “гастроли” иностранных преступников, ну и так, по мелочи, - шпионы, резиденты, алиментщики, просто – паломники-пилигримы. Каждый из пришлых потенциально способен доставить нам, аборигенам, разного рода хлопоты, в зависимости от своей нелегальной “специализации”. И многие, действительно, доставляют. С этим “интернационализмом” можно бороться по-разному.
В соседней России, например, с успехом действуют боевые отряды скин-хедов. (Кстати, злые языки поговаривают, что эти самые “хеды” тайно забривает им чуть ли не “рука Кремля”, не к ночи будет помянута.) Мускулистые парни с гладко выбритыми скальпами, как известно, наводят вполне осязаемый ужас на каждого, чей разрез глаз, цвет кожи или просто – заморская и непонятная речь не отвечают принципам теории “расовой чистоты”. И неважно, что никто из них и понятия не имеет об этой самой теории, как, собственно, и ни о какой другой, главное – импульс, энергия. А тут уж – кто под руку попался: черная борода – получи по ребрам, весь черный – вообще попал, глаза раскосые – настроим, не хуже академика Филатова. И неважно этим микроцефалам, давно уже перекачавшими белковую массу своих мозгов в трапециевидную мышцу, что, может, тот самый, что рухнул от удара кастетом, совсем не нелегал, а вполне даже “легал”, и паспорт у него российский, и дед его здесь родился. Не имеет это никакого значения, ведь бьют, как гласит городской фольклор, не по паспорту, а по морде. Главное, как говорилось, импульс. Короче, “Бей (сами знаете кого), спасай Россию!”. Собственно говоря, подобный экстремизм явление отнюдь не новое и уж тем более – не изобретение наших северных соседей. Подобные неофашистские организации всегда действовали и теперь действуют во всех странах, где в той или иной иммиграция стала проблемой.
Страсти по документу
Не так давно к нам редакцию попал весьма любопытный документ – программа так называемого Украинского движения против нелегальной миграции. О полемичности и спорности некоторых пунктов программы свидетельствовала бурная полемика, разразившаяся между журналистами редакции. Когда же страсти улеглись, мы пришли к общему мнению: публиковать весь документ мы не имеем ни морального, ни законодательного права (некоторые из тезисов программы уж слишком откровенно шовинистичны), вместо этого было решено озвучить отдельные пункты спорной прокламации, да и то – ни в коем случае не преследуя цели пропагандировать идеи организации, а только лишь с целью сообщить о движении как общественном феномене. Итак.
Цели УДПНИ в целом позитивны, чего не скажешь о некоторых конкретных задачах и средствах. (О них чуть позже).
“Остановить заселение Украины нелегальными и необоснованными иммигрантами, предотвратить замещение иммигрантами коренного населения”. А кто против? Дело хорошее, нужное. Идем дальше.
“Депортировать всех нелегальных мигрантов с территории Украины”. Тоже вроде без возражений: все по закону, милиция этим только и занимается, весь приемник-распределитель, говорят, переполнен отловленными чужеземцами-нелегалами.
“Установить и обеспечить право коренного населения на самоуправление”, «Гарантировать этническим украинцам и представителям других коренных народов право на проживание в Украине и их защиту вне зависимости от их настоящего гражданства». Собственно говоря, мысль, прямо скажем, не свежая: права, которых требуют авторы декларации, гарантированы Конституцией Украины, если, конечно патриоты не подразумевают, что данные права не распространяются на представителей «не коренного» населения страны. А это уже сегрегация.
Среди прочих «Требований и предложений» УДПНИ в законодательной и административной сфере можно выделить такое: «Принять и реализовать закон о противодействии этническим организованным преступным сообществам». Другими словами, это означает: выше обозначенные преступные сообщества выделяются в отдельную разновидность преступных сообществ. Может авторы декларации считают, что банды, организованные по этническому признаку, более «организованны», более опасны и жестоки? Вместе с тем каждый знает, что преступность – явление отнюдь не национальное, и бандит-украинец или русский столь же опасен для общества, как и бандит-поляк или грузин.
Береги гражданство смолоду
Интересное предложение выдвигают лидеры УДПНИ относительно процедуры получения гражданства. А именно: предлагается ее ужесточить. Как именно? Читаем: «На гражданство имеют право лица, имевшие прописку на территории Украины до распада СССР; представители украинского и других коренных народов Украины (под коренными подразумеваются народы, большая часть представителей которого последние сто лет проживает на территории Украины и который не составляет этническое большинство ни в одном из иностранных государств, за исключением русских и белорусов)». А дальше авторы предложение делают и вовсе потрясающее заявление: «необходимо аннулировать гражданство Украины у всех, кто не смог бы его получить, если бы действовал данный закон». Каково! На практике это может выглядеть таким образом: не повезло человеку родиться русским, украинцем или белорусом, зато повезло в свое время стать гражданином Украины, но попользовался, как говорится, паспортом, пора и честь знать.
Есть в декларации движения и вовсе уж абсурдные предложения. Например, знаете, как активисты УДПНИ предлагают определять национальность человека, если невозможно установить ее по документам? При помощи государственно эксперта! Жаль только, не уточняется, по каким именно признакам этот самый эксперт будет ее определять. Конечно, можно установить вероисповедание по некоторым особенностям анатомии, - в частности, по следам легкого оперативного вмешательства, - но, во-первых, только вероисповедание, во-вторых, только у мужчин, в-третьих, отнюдь не у всех. Что же касается национальности, то анатомия здесь – плохой критерий. В свое время нацистские физиологи уже пытались делать что-то подобное, однако их имперская теория о чистоте арийской расы носила прежде всего идеологический характер.
«Гуманный» геноцид
Весьма неожиданные, с ощутимым шовинистским душком мысли выдвигаются лидерами движения в экономической сфере. В частности, продуктовые рынки они предлагают считать «рассадниками этнической преступности», в связи с чем требуют от властей не допускать контроля над ними со стороны этнически организованных преступных групп. Значит, этим нельзя, а интернациональным группировкам – пожалуйста, «приходите и володейте нами»? Кроме того, «патриоты» уверены, что предпринимательская деятельность, связанная с розничной торговлей или оказанием услуг населению, для иностранных граждан должна быть запрещена, а рабочие визы иностранцам могут предоставляться только в случае отсутствия претендентов на рабочую вакансию из числа граждан Украины. Не лучшим образом обстоит дело и с брачными визами, которые, по мнению авторов проекта должны предоставляться по региональным квотам – не более 1% от числа браков, заключенных в предыдущем квартале между украинскими гражданами. Что ж выходит, не видать теперь нашим одиноким женщинам своих заморских принцев?
Однако все это еще цветочки, волчьи ягодки начинаются в пункте, посвященном демографической политике. «Запретить деятельность иностранных и украинских организаций, ведущих пропаганду так называемого «безопасного секса», осуществляющих борьбу со СПИДом. Установить запрет на деятельность подобных организаций в учебных заведениях». По всей видимости, авторы этой «идеи» свято верят в то, что подобное мракобесие сможет существенно повлиять на рост рождаемости и общее улучшение здоровья нации. Кроме того, «патриоты» свято верят, что оптимизации данного процесса будет способствовать введение уголовной ответственности за… занятием мужеложством, проще говоря, вернуть в уголовный кодекс соответствующую статью, которая в свое время была оттуда изъята. Что можно здесь сказать? На ум приходит диалог героев одного из рассказов Сергея Довлатова – гражданина СССР и Франции: «Речь зашла о гомосексуализме.
- У нас за это судят, - похвастал я.
- А за геморрой у вас не судят? - проворчал француз...»
Стимулировать демографический всплеск – как считают лидеры движения – можно еще одним весьма действенным способом, а именно, - привлекать к обязательной службе в армии девушек, которые по достижении двадцатипятилетнего возраста не родили ни одного ребенка! И все же своего апогея «патриотическая мысль» членов УДПНИ достигает, когда они начинаю говорить о гуманизме. Именно из соображений гуманизма они настаивают на введении практики принудительной стерилизации (!) лиц нарко- и алкозависимых, неспособных к рождению здоровых физически и умственно детей! Это же чистейшей воды геноцид. Очень уж это напоминает «расовую» чистку, проводившуюся нацистами в Германии. Как известно, накануне войны по распоряжению Гитлера были уничтожены десятки тысяч психически нездоровых людей, однако уже очень скоро их количество не просто восстановилось, но даже увеличилось.
Заключение
Подводя итог сказанному, можно констатировать, что некоторые из поднятых вопросов требуют решения, однако делать это нужно цивилизованными методами. Хотя в программе движения и есть весьма здравые мысли, в целом УДПНИ подошло к весьма опасной черте, за которой уже начинает работать принцип разделения людей на сорта. Получается, как у Оруэлла в «Скотном дворе»: «Все люди равны, но одни люди равнее других».
Максим Сибирцев
Не менее очевиден и тот факт, что все люди жить хорошо не могут: таковы уж реалии бытия. А все потому, что между людьми в этом мире материальные блага распределены неравномерно как в социальном, так и в географическом плане. Проще говоря, не хватает на всех материальных благ, и тут уж, как говориться, ничего не попишешь, - глупо даже пытаться перекроить этот многовековой закон земного человеческого общежития. Между тем невозможность всеобщего переустройства миропорядка еще отнюдь не означает невозможности его изменения, так сказать, в индивидуальном, частном порядке. Под себя, любимого. Практика показывает, что это очень даже под силу человеку. Не каждому, естественно, но достаточно многим.И речь в данном случае идет о возможности улучшения условий своей жизни путем преодоления той самой географической несправедливости, закрепившейся при неизвестно кем проведенной дележке материальных благ. Или, выражаясь нормальным человеческим языком, перебраться жить из бедной страны в богатую.
Гегель жил, Гегель жив, Гегель будет жить
Очень давно, так давно, что об этом уже почти никто не помнит, границы между государствами были достаточно условными. То есть, они, конечно, были, однако это абстрактное понятие имело скорее географическое, нежели политическое значение и, можно сказать, не влияло на миграционные процессы, если, конечно, эти самые процессы не принимали масштабов Великого переселения народов. По мере взросления человеческого общества и прохождения им всех стадий – детство, отрочество, юность и что там следует за ней, - оно оформилось в государство и накопило сколько-нибудь приличное количество материальных ценностей. Для того же, чтобы сохранить свое добро от сирых, бедных и сопливых своих соседей, расставило по оконечностям державы пограничников, снабдив их для компании смышлеными собаками. Очень долго всматривались последние в горизонт, вынюхивая нарушителей, явившихся, чтобы нарушить пищеварение и сытый сон граждан охраняемой страны. Короче, - “своей земли вершка не отдадим”.
Однако, постепенно ситуация в мире стала меняться: европейские государства – ну, конечно, не все – стали жить более или менее одинаково, - со знаком “плюс”. У каждого на столе были свои штрудели и пармезаны, так что являться к соседу на обед стало попросту ни к чему. Между тем земля большая, и на ней по прежнему остаются люди, которым благополучие своих экономически развитых собратьев по виду и во сне не являлось. Вот тут-то и ринулись в эти страны “за длинным рублем” (маркой, долларом, кроной, иеной, фунтом, франком – нужное добавить, устаревшее зачеркнуть) те, у кого и “короткой копейки” за душой не было. Тут-то хозяева богатого дома с ухоженной лужайкой на своей лоснящейся от жирка шкуре и прочувствовали суровую мощь Гегелева учения о синонимичности пар “много” и “плохо”, “мало” и “хорошо”. Короче, количество голодных чужеземцев (“много”) постепенно поставило под угрозу качество (“плохо”) колбасы. Точнее, само ее наличие на прилавке. Известно, что, сколько бы пряников и трюфелей не имелось на складе, случись чего, на всех все равно не хватит. В результате наиболее развитые страны активизировали борьбу с нашествием непрошеных гостей: визовый режим стал жестким, словно кастинг на космонавта, слово “охота” в сочетании со словом “на нелегалов” перестало быть метафорой. А тут еще новая напасть – тотальная террористическая фобия, и начатая американцами “охота на ведьм”, и угроза “мочить в сортирах”, (в смысле – “злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал”). Какое-то время мы думали, что нас проблема непрошеных гостей, которые, как известно, хуже одного воинственного кочевого народа, не касается и мирно дремали. А тут проснулись, и оказалось, что все – теперь мы тоже почти Европа, а коли так, соблаговолите, - вот вам ваша ложечка “добра” из нашего общего ведра. С течением времени эта ложечка превратилась в целый половник, так что теперь уже и нам хлебать из пресловутого ведра приходится на общих основаниях. То есть – по-полной…
Все флаги в гости к нам!
Если до недавних пор Украина не входила в перечень государств, особо вожделенных для ищущих лучшей доли иностранцев и являлась в основном транзитным пунктом, трамплином для прыжка через пограничный барьер на газончик к нашим более обеспеченным соседям по европейскому дому, то теперь уже и мы плотно попали в крестик оптического прицела международной миграции. Почему так вышло? Ответ очевиден. Во-первых, Украина, как это ни странно для многих звучит, но жить стала чуток лучше (по сравнению, конечно, с серединой 90-х). Вторая причина, как уже говорилось, подогретое кострами антитеррористической инквизиции усиление во всем мире борьбы с нелегалами, - в Западную Европу попросту труднее стало попасть, чем в нашу страну. Есть, конечно, и другие причины, но они не столь тенденциозны, - единичные случаи “исхода” из Земли обетованной, сольные (реже – групповые) “гастроли” иностранных преступников, ну и так, по мелочи, - шпионы, резиденты, алиментщики, просто – паломники-пилигримы. Каждый из пришлых потенциально способен доставить нам, аборигенам, разного рода хлопоты, в зависимости от своей нелегальной “специализации”. И многие, действительно, доставляют. С этим “интернационализмом” можно бороться по-разному.
В соседней России, например, с успехом действуют боевые отряды скин-хедов. (Кстати, злые языки поговаривают, что эти самые “хеды” тайно забривает им чуть ли не “рука Кремля”, не к ночи будет помянута.) Мускулистые парни с гладко выбритыми скальпами, как известно, наводят вполне осязаемый ужас на каждого, чей разрез глаз, цвет кожи или просто – заморская и непонятная речь не отвечают принципам теории “расовой чистоты”. И неважно, что никто из них и понятия не имеет об этой самой теории, как, собственно, и ни о какой другой, главное – импульс, энергия. А тут уж – кто под руку попался: черная борода – получи по ребрам, весь черный – вообще попал, глаза раскосые – настроим, не хуже академика Филатова. И неважно этим микроцефалам, давно уже перекачавшими белковую массу своих мозгов в трапециевидную мышцу, что, может, тот самый, что рухнул от удара кастетом, совсем не нелегал, а вполне даже “легал”, и паспорт у него российский, и дед его здесь родился. Не имеет это никакого значения, ведь бьют, как гласит городской фольклор, не по паспорту, а по морде. Главное, как говорилось, импульс. Короче, “Бей (сами знаете кого), спасай Россию!”. Собственно говоря, подобный экстремизм явление отнюдь не новое и уж тем более – не изобретение наших северных соседей. Подобные неофашистские организации всегда действовали и теперь действуют во всех странах, где в той или иной иммиграция стала проблемой.
Страсти по документу
Не так давно к нам редакцию попал весьма любопытный документ – программа так называемого Украинского движения против нелегальной миграции. О полемичности и спорности некоторых пунктов программы свидетельствовала бурная полемика, разразившаяся между журналистами редакции. Когда же страсти улеглись, мы пришли к общему мнению: публиковать весь документ мы не имеем ни морального, ни законодательного права (некоторые из тезисов программы уж слишком откровенно шовинистичны), вместо этого было решено озвучить отдельные пункты спорной прокламации, да и то – ни в коем случае не преследуя цели пропагандировать идеи организации, а только лишь с целью сообщить о движении как общественном феномене. Итак.
Цели УДПНИ в целом позитивны, чего не скажешь о некоторых конкретных задачах и средствах. (О них чуть позже).
“Остановить заселение Украины нелегальными и необоснованными иммигрантами, предотвратить замещение иммигрантами коренного населения”. А кто против? Дело хорошее, нужное. Идем дальше.
“Депортировать всех нелегальных мигрантов с территории Украины”. Тоже вроде без возражений: все по закону, милиция этим только и занимается, весь приемник-распределитель, говорят, переполнен отловленными чужеземцами-нелегалами.
“Установить и обеспечить право коренного населения на самоуправление”, «Гарантировать этническим украинцам и представителям других коренных народов право на проживание в Украине и их защиту вне зависимости от их настоящего гражданства». Собственно говоря, мысль, прямо скажем, не свежая: права, которых требуют авторы декларации, гарантированы Конституцией Украины, если, конечно патриоты не подразумевают, что данные права не распространяются на представителей «не коренного» населения страны. А это уже сегрегация.
Среди прочих «Требований и предложений» УДПНИ в законодательной и административной сфере можно выделить такое: «Принять и реализовать закон о противодействии этническим организованным преступным сообществам». Другими словами, это означает: выше обозначенные преступные сообщества выделяются в отдельную разновидность преступных сообществ. Может авторы декларации считают, что банды, организованные по этническому признаку, более «организованны», более опасны и жестоки? Вместе с тем каждый знает, что преступность – явление отнюдь не национальное, и бандит-украинец или русский столь же опасен для общества, как и бандит-поляк или грузин.
Береги гражданство смолоду
Интересное предложение выдвигают лидеры УДПНИ относительно процедуры получения гражданства. А именно: предлагается ее ужесточить. Как именно? Читаем: «На гражданство имеют право лица, имевшие прописку на территории Украины до распада СССР; представители украинского и других коренных народов Украины (под коренными подразумеваются народы, большая часть представителей которого последние сто лет проживает на территории Украины и который не составляет этническое большинство ни в одном из иностранных государств, за исключением русских и белорусов)». А дальше авторы предложение делают и вовсе потрясающее заявление: «необходимо аннулировать гражданство Украины у всех, кто не смог бы его получить, если бы действовал данный закон». Каково! На практике это может выглядеть таким образом: не повезло человеку родиться русским, украинцем или белорусом, зато повезло в свое время стать гражданином Украины, но попользовался, как говорится, паспортом, пора и честь знать.
Есть в декларации движения и вовсе уж абсурдные предложения. Например, знаете, как активисты УДПНИ предлагают определять национальность человека, если невозможно установить ее по документам? При помощи государственно эксперта! Жаль только, не уточняется, по каким именно признакам этот самый эксперт будет ее определять. Конечно, можно установить вероисповедание по некоторым особенностям анатомии, - в частности, по следам легкого оперативного вмешательства, - но, во-первых, только вероисповедание, во-вторых, только у мужчин, в-третьих, отнюдь не у всех. Что же касается национальности, то анатомия здесь – плохой критерий. В свое время нацистские физиологи уже пытались делать что-то подобное, однако их имперская теория о чистоте арийской расы носила прежде всего идеологический характер.
«Гуманный» геноцид
Весьма неожиданные, с ощутимым шовинистским душком мысли выдвигаются лидерами движения в экономической сфере. В частности, продуктовые рынки они предлагают считать «рассадниками этнической преступности», в связи с чем требуют от властей не допускать контроля над ними со стороны этнически организованных преступных групп. Значит, этим нельзя, а интернациональным группировкам – пожалуйста, «приходите и володейте нами»? Кроме того, «патриоты» уверены, что предпринимательская деятельность, связанная с розничной торговлей или оказанием услуг населению, для иностранных граждан должна быть запрещена, а рабочие визы иностранцам могут предоставляться только в случае отсутствия претендентов на рабочую вакансию из числа граждан Украины. Не лучшим образом обстоит дело и с брачными визами, которые, по мнению авторов проекта должны предоставляться по региональным квотам – не более 1% от числа браков, заключенных в предыдущем квартале между украинскими гражданами. Что ж выходит, не видать теперь нашим одиноким женщинам своих заморских принцев?
Однако все это еще цветочки, волчьи ягодки начинаются в пункте, посвященном демографической политике. «Запретить деятельность иностранных и украинских организаций, ведущих пропаганду так называемого «безопасного секса», осуществляющих борьбу со СПИДом. Установить запрет на деятельность подобных организаций в учебных заведениях». По всей видимости, авторы этой «идеи» свято верят в то, что подобное мракобесие сможет существенно повлиять на рост рождаемости и общее улучшение здоровья нации. Кроме того, «патриоты» свято верят, что оптимизации данного процесса будет способствовать введение уголовной ответственности за… занятием мужеложством, проще говоря, вернуть в уголовный кодекс соответствующую статью, которая в свое время была оттуда изъята. Что можно здесь сказать? На ум приходит диалог героев одного из рассказов Сергея Довлатова – гражданина СССР и Франции: «Речь зашла о гомосексуализме.
- У нас за это судят, - похвастал я.
- А за геморрой у вас не судят? - проворчал француз...»
Стимулировать демографический всплеск – как считают лидеры движения – можно еще одним весьма действенным способом, а именно, - привлекать к обязательной службе в армии девушек, которые по достижении двадцатипятилетнего возраста не родили ни одного ребенка! И все же своего апогея «патриотическая мысль» членов УДПНИ достигает, когда они начинаю говорить о гуманизме. Именно из соображений гуманизма они настаивают на введении практики принудительной стерилизации (!) лиц нарко- и алкозависимых, неспособных к рождению здоровых физически и умственно детей! Это же чистейшей воды геноцид. Очень уж это напоминает «расовую» чистку, проводившуюся нацистами в Германии. Как известно, накануне войны по распоряжению Гитлера были уничтожены десятки тысяч психически нездоровых людей, однако уже очень скоро их количество не просто восстановилось, но даже увеличилось.
Заключение
Подводя итог сказанному, можно констатировать, что некоторые из поднятых вопросов требуют решения, однако делать это нужно цивилизованными методами. Хотя в программе движения и есть весьма здравые мысли, в целом УДПНИ подошло к весьма опасной черте, за которой уже начинает работать принцип разделения людей на сорта. Получается, как у Оруэлла в «Скотном дворе»: «Все люди равны, но одни люди равнее других».
Максим Сибирцев
Рубрика: Архив
Просмотров: [ 40 ]
